BEN DANİELA.

Bismillah. İstikamet hakkında konuşarak başlayacak ve sonra nasıl istikamet sahibi olacağımıza dair pratik uygulamalara geçiş yapacağım. Evvela, istikamet nedir? İstikamet, "sabit kalmak" manasına geliyor. Allah Kur'an'da sadece namaz kılmaktan değil, namazı "ikame" etmekten, yani onun üzerinde sağlam ve sabit kalmaktan bahseder. Yani istikamet, bir şeyi sağlam bir şekilde yerine getirmek veya bir şeyde sabit kalmak anlamına geliyor. Daha iyi çağrışım yapması adına fiziksel dünyadan örnek vermek gerekirse: eğer sabit bir ağaca bakarsanız onun istikamet sahibi olduğunu görürsünüz. Çünkü o ağaç rüzgar esse de sabit ve sağlam kalır. Ona bir kasırga isabet etse de sabit kalacaktır. Bizim sorumuz ise şu: Nasıl böyle olabiliriz? İstikamet denince, ıstılahi olarak imanımızda ve ibadetimizde sebat etmek kastedilir. Allah celle ve ala iki kesimden bahsediyor; iman edenler ve salih amel işleyenler. Allah celle ve ala imanı amel ile eşleştiriyor. İki türlü şeyden sorum...

Bu konu hem çok yanlış anlaşılan hem de çok önemli bir konu. Hastalıklı bağımlılıkların tanımına derinlemesine girmeden evvel neden "hastalıklı bağımlılıklar" dediğimi açıklayayım. Çünkü bugün psikoloji birçok araştırma neticesinde bağımlılıkların muhakkak kötü olarak vasıflandırmasına gerek olmadığını söylüyor. Fakat ben bu bağımlılıkları negatif yönden ele alacağım için hastalıklı bağımlılıklar diyorum. "Doğru sevgi" tanımını da bu yüzden kullanıyorum. Kısaca kalbin doğası hakkında konuşmak istiyorum. Kalp Kur'an'da "galbun" diye geçer. "Galbun" ise aslında Arapçada "dönmek" kelimesinden gelir. Bundan da anlaşılıyor ki kalbin doğası sürekli dönmesi, kolayca halden hale girmesidir. Bu yüzden Nebi (sav) "Ey kalpleri evirip çeviren, kalbimi dinin üzerine sabit kıl." diye dua ederdi. Mesele imanımız dahi olsa kendimiz hakkında emin olmamalıyız. Bize bir kimsenin mümin olarak sabahladığını, kafir olarak akşamladığını; kaf...

  Kalbi kristal bir vazo  olarak isimlendiriyorum. Allah'ın yaratmış olduğu ışıl ışıl güzel bir vazo.. Yaşadığımız süreç içerisinde ne oluyor peki? Kalbimiz buğulanmaya, birazcık kirlenmeye, birazcık daha kirlenmeye ve bazen de simsiyah olmaya başlıyor. Peki bu kir nedir? Öfke, haset, yalan, dünya sevgisi, saplantı, "en iyi olmak istiyorum, tüm rakiplerimi alt edeceğim" nevinden bir hırs, meşguliyetler ve elbette ki bütün günahlar. Peki arınmak nedir? Bu bir süreçtir. Şöyle basit bir örnek verelim; zamanla kirlenen, kararan bu kristali temizler, cilalarsınız. Ve o gerçek kristal haline döner. Burada da tıp devreye giriyor. Herhangi bir yara aldığınızda ve bu yara enfekte olduğunda yaptığınız ilk şey nedir? Yarayı temizler ve sonrasında yarayı tekrar enfekte edecek şeyleri çevrenizden uzaklaştırırsınız. Daha sonra yaranın iyileşmesine yardımcı olacak şeyler bulursunuz. İşte tezkiye, arınma budur. Haset, dedikodu, nefret, Allah'a imansızlık ve diğer bütün kötü unsurlarl...

biliyorsun, senden uzaktayken her iklim üşütür beni kuşlar ağır aksak uçar içi kımıldamaz kimsenin. senden ayrı düşmenin çilesi varsa üstümde  bu bana dert olarak yeter kimsenin yüzü gülmez gezginler rotasını terk eder çünkü biliyorsun, senin yolunu yitirmişse biri başkaca iz sürmek bir şeye değmez. senden ayrı düşmenin çilesi varsa omzumda tüm teselliler sus pus olur çoban sürüsünü terk eder çünkü biliyorsun, kaybetmişse biri seni başkaca şeye sahip olmak bir şeye değmez. senden ayrı düşmenin çilesi var omzumda biliyorsun, bu kaldırılacak gibi değil. -SON-

  Bugün isimler ve fiiller arasındaki farkı kısaca açıklamakla başlamak istiyorum. Ki bu hakkında konuşacağım ayeti layıkıyla idrak etmemize yardımcı olacak. İsimler; -elma, ağaç, mutluluk, ağaç gibi- zamansızdırlar.  Onların geçmiş, şimdiki veya gelecek zamanı yoktur. Bu bağlamda, retorik olarak bir isim zamansız kabul edilir. Diğer yandan fillerin ise zamanı vardır. Geçmiş, geniş veya gelecek zaman gibi. Zamanlar veya fiiller geçicidir (süreli) çünkü onlar zaman içerisine hapsolmuşlardır. Yani isimler zamansızken fiiller zaman ile sınırlandırılmışlardır. Arapçada ilginç olan şey şudur ki , bazen bir eylemi ifade ederken isim ya da fiil kullanabilirsiniz ve çeviri yaparken bunu belirtme lüksümüz olmaz. Bizler herhangi bir eylemi her zaman fiil kullanarak çeviririz. Bazen fiil olarak düşündüğünüz şeyin aslında Kur'an'da isim olarak kullanıldığını fark edersiniz. Kur'an'dan değil de klasik Arapçadan örnek vermek gerekirse, أَجْلِسُ dediğimde bu fiil olarak "oturuyor...

Nedendir bilinmez, adı ambalajların üzerine daha sık kazınan, gittikçe şöhreti artan "parapenden" bahsetmek istiyorum. Durun durun, kimyasından bahsecedek değilim elbet. Sadece şunu soruyorum: Kaç kez üzerinde 0% paraben yazdığı için bir ürünü tercih ettiniz? Yahut bu yüzdelikler sizin için bir anlam ifade ediyor mu? Sanıyorum ki birçoğumuz için, evet! Market raflarını, bilhassa kozmetik reyonlarını dolaşırken gözümüz bu yüzdeliklere takılır ve ister istemez bu yüzdeliklerin olduğu ürünlere meylederiz. Bu oranlar, yani bir ürünün içinde Paraben, Parafin, SLS cinsinden bir şey olmaması bizde pozitif bir izlenim oluşturur. Peki, acaba kaç kişi parabenin gerçek mahiyetini biliyor? Şöyle bir marketleri dolaşsak ve paraben içermeyen şampuanları tercih eden ablalara "parabenin tam olarak ne olduğunu, işlevini ve vücuttaki etkilerini" sorsak, daha sade olmak gerekirse niçin parabensiz ürünü tercih ettiklerini sorsak acaba kaçı makul bir cevap verebilir? Çok çok azı mı? Bel...

  Allah ile bağımız var mı? Aslında soru şu olmalı; bağ veya bağlılık nedir? Arapça'da buna التعلق با الله derler. Taalluk basitçe bağ demektir. Bir jinekolog olarak söyleyebilirim ki bunu anlamanın en iyi yolu bir bebeğin oluşumuna bakmaktır. Anne karnında bebeğin ilk evrelerinden biri ''alaqa'' diye adlandırılan evredir. Aslında bilirsiniz bu Kur'an'da da geçer. Alaqa bir parça kandır, onu göremezsiniz bile. O gelip rahme yapışacağı, yani ona bağlanacağı zaman şayet bunu yapamazsa ne olur biliyor musunuz? Ölür.. Düşük meydana gelir.  "Alaka" ve "taalluk" aynı kökten türemiştir. Tüm kalbinizi ve zihninizi buraya vermenizi istiyorum: Bu bir parça küçük kan iyi bir bağlantı kuramazsa, düşük oluyor ve bebek ölüyor. İşte bu durum benim ve sizin Allah ile nasıl bir bağ kurmamız gerektiğini anlatıyor. Acaba öyle miyim, öyle miyiz? Eğer Allah ile bir bağım yoksa, ölüyüm demektir. Bütünüyle, psikolojik olarak, duygusal ve ruhsal olarak ölüyüz de...